龙门二十品之元详造像记，全称北海王元详为母子平安造弥勒像记造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。造像龛位于洛阳龙门石窟古阳洞北壁，长乐王丘穆灵亮夫人尉迟造像龛上方。龛高138厘米，宽102厘米，深17厘米，在古阳洞中属于中型洞窟。龛内主佛为交脚弥勒。两侧胁侍菩萨皆双手合十侍立。圆拱形龛楣内刻十五天人持花绳。造像记记载该龛为太和十八年十二年十一日立愿，太和二十二年九月二十三日完工，历时近三年又九个

《隋扈志碑》刻于开皇十四年(五九四)，正书，二十六行，每行五十七字，原石在道光年间由陕西西安南乡出土，出土时上首两边损泐，后原石散佚，故拓本极为鲜见。此碑楷法方峻刻厉，结字平正匀称，其用笔十分接近唐碑中的欧楷，但不及欧字之奇险，结体接近于褚遂良《孟法师碑》，但更瘦硬，通幅观之此碑楷法已十分成熟，殊觉有一股清峻整洁、图片,书法教育,高考辅导,展览,论文,批评,字画拍卖等:?端庄茂密之气扑人眉宇，隐然有唐人家法，从中我们亦可以了解到隋碑与唐碑中的溯源关系，当为隋碑中的精品。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。

韩显宗墓志：北魏延昌三年(514)刻。清乾隆二十年(1755)河南孟县出土。与《司马绍》，《司马景和》，《司马进宗》合称“四司马志”。为北魏著名墓志。正书。书风劲健，结体雅致。杨守敬《平碑记》称其为“逸品”。

《张猛龙碑》是我国魏碑书法艺术宝藏中一颗灿烂的明珠，千百年来一直放射着奇异的光彩!自传拓以来，备受推崇。杨守敬在《平碑记》中称：“潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”康有为在《广艺舟双楫》中盛赞：“结构精绝，变化无端”，“为正体变态之宗”!并将其列为“精品上”。该碑堪称魏碑中的精晶，其用笔沉着痛快，如断金切玉，干净利落；其结体中宫紧密，四面伸张，且随字赋形，不拘方正，达到了自然生动的效果，终以结体欹侧多姿、险峻而着称于世。自清以来，凡学北魏书者莫不奉为圭臬!

系北朝后期的作品，其书法风格较前已有较大不同，更接近隋唐楷体。

隋开皇六年(586)刻，楷书，30行，行12字，行50字。藏河北正定隆兴寺。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。此碑字形结构朴拙，用笔沉挚，表现了高穆典雅的风神。隋碑内承周、齐峻整之绪，外收梁、陈绵丽之风，《龙藏寺碑》是一典型。故可看出北期至唐书法递嬗的轨迹。康有为对此给予很高评价，认为《龙藏》统合分隶，并《吊比干文》、《郑文公》、《敬史君》、《刘懿》、《李仲璇》诸派，荟萃为一；安静浑穆，骨鲠不减曲江，而风度端凝。此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。”杨守敬云：“细玩此碑，正平冲和处似永兴，婉丽遒媚处似河南，亦无信本险峭之态。”由上评语，可以看出《龙藏寺碑》在书法艺术史上的地位和它对于后世书家的影响。

此墓志书法为典型的魏体风格。